古书中所说的“白璧无价”，不单指其经济价值，当时人们更看重的是其作为祭祀礼器的神圣意义。有价值连城之说的“和氏璧”基于同一道理，在经济不很发达的农业时代，和氏璧的实际价值果真能换取15座城池吗？虽然史料上如此说，难以考证。

　　玉在古代确实也十分珍贵，是稀罕之宝，当为统治者所占有。尤其在奴隶社会，生产者和拥有者分别是奴隶和奴隶主，二者是隶属关系。在统治者眼中，玉首先是权力和地位的象征，其次才作为财富的代表。玉在古代多用作赏赐和馈赠，而下对上则为贡和献，体现了一种交换形式。以卞和献玉为例：卞和希望通过献上美玉能得到赏赐，但不幸的是先后被砍去两好好的腿。“美玉不鬻于市”是古人的说法，说的是当时玉不能在市场上买卖。什么原因，没有具体说明。人们认为德是不能买卖的，在“玉比之于德”的时代，因此玉也就不在买卖的范畴。其实，早在春秋时期也有关于买卖玉的记载，“善价而沽”还出自孔子之口。玉价自古就没有具体的衡量标准，所以才会有“玉无价”之说，“善价而沽”说明了玉价波动很大。

　　国人爱玉崇玉流传了几千年，玩玉的人发生了变化，从统治者转向文人雅士，如今则受到有钱人的青睐。在现代商品社会，玉已经成为特殊的高档商品。“古人云：白璧无价”，实际上早就传递出一种信息商机，“待价而沽”即是行商之道。如今经营玉器的人数之多，史无前例，都是冲着这一商机而来，这进一步推高了玉价。

　　在计划经济时代，玉价最贵时绝不超过200元一公斤，小颗粒的仅10元一公斤。近20年来，玉价一路看涨，最近几年呈直线飙升之势，如今最好的玉料，一公斤少说也要几十万。玉不知不觉中成为最贵的商品，远比黄金涨得猛，印证了“黄金有价玉无价”之说，而且价格还在不断提升。有人认为和田玉存在枯竭的可能，因此有人把玉作为理财投资的方式，有先见之明的人早在数年前就开始囤积，其投资收益相当可观。万倍的升值简直令人难以相信，但事实就是如此，这就体现出了玉的神奇。

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